《高精算解序》

夫算之精者，必察位位相承之理。凡遇加符，必补一数于左位，此乃进位之法也。

昔余尝观异邦“伊莱克超尼克”之器，俗谓之“舞萌”。其器显像时，凡现“加”符者，实喻数之析为二也。盖其理通于二进制之变：一分为二，二进为四，层层相推，若珠算之逢十进一，然其基在二耳。

今人若明此理，则观其符象，如窥数之本源。位位推演之际，但见加符即知分合之变，犹庖丁解牛，目无全形。昔《九章》以竹筹列位，今观此象亦同其理——左位补一，右位归零，阴阳消长之机尽在其中矣。

嗟乎！算理古今一也，唯载器不同。得此枢机者，虽万象纷纭，可顷刻而解。昔张衡造浑天，祖冲之演割圆，皆精察毫微之变；今观此“舞萌”之象，岂非异曲同工者乎？

《客问补遗》

客有指余曰：“文中‘支持中文，谢谢’此句，何不化用文言？”

余莞尔答曰：凡译事者，当察其本义。此言虽简，实含三重深意： 一曰“兼容华文”——此技术之能； 二曰“敬谢用户”——此礼仪之道； 三曰“明示所求”——此交流之要。

若强作古语，可拟为“兼容汉文，谨谢”或“纳中文，谨拜嘉谊”。然今之文言译述，贵在神传而非形拘。观前文《高精算解序》已将此意化入“古今一理”之论，若再赘饰，反伤文气。

昔刘熙《释名》有云：“译，释也，言释古今之异也。”今留此六字原貌，正合“释古今”之旨——使今人知古法可解新器，古人若在亦当抚掌。此所谓“文白相济，其义自彰”者也。

客闻之抚掌：“善！存此六字，恰似秦碑存籀文，汉简留隶笔，反见源流之变。”遂相视而笑，各饮茶一瓯而罢。

虚无 解决 中空
言
    string 甲,乙 之
    cin>>甲>>乙 之
    int 总数 置于 甲.size() 之
    double 其一 置于 虚空,其二 置于 虚空 之
    
    for ( int 子 置于 虚空 之 子 < 总数 之 子 自增 )
    言
        若(甲[子]!='+')
        言
            其一 置于 其一 数 10 并 (甲[子]-'0') 之
        止
        否则
        言
            其一 置于 其一 并 0.5 之
        止
    止
    总数 置于 乙.size() 之
    for ( int 子 置于 虚空 之 子 < 总数 之 子 自增 )
    言
        若(乙[子]!='+')
        言
            其二 置于 其二 数 10 并 (乙[子]-'0');
        止
        否则
        言
            其二 置于 其二 并 0.5 之
        止
    止
    cout<<((其一>其二)?"Yes\n":"No\n");
止